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明末李自成起义的口号是甚么
1、李自成***纳了李岩等人的建议，提出了“均田免赋”的口号。这一口号得到了广大百姓的热烈响应，民间流传着“迎闯王，不纳粮”的歌谣，表达了人们对李自成起义军的热烈欢迎和对免除赋税的深切期盼。“均田免赋”口号的提出，顺应了广大农民渴望土地和减轻负担的心声。
2、明末农民起义提出的口号是均田免粮。在明朝末年，由于封建统治的***和剥削的加重，农民的生活日益艰难。许多农民失去了土地，成为流民，而赋税却越来越重，使得他们的生活更加艰难。在这种情况下，农民们开始组织起来，发动起义，反抗封建统治。均田免粮这个口号，就是在这样的背景下产生的。
3、李自成的口号是均田免赋和迎闯王，治闯贼。李自成是明末农民起义的领袖之一，他的成功在很大程度上得益于其政治口号的有效性和广大民众的支持。关于李自成的口号，有以下 均田免赋：这一口号反映了李自成对于土地分配和赋税制度的改革理念。
明朝口号
1、“焚我残躯，熊熊圣火。”就是第一句。全文：焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！明教 （金庸***门派）金庸***《倚天屠龙记》中教派，明教源出波斯，本名摩尼教。
2、大明明德是明朝时期的一句重要口号，它的根源可追溯至中国历史上的明朝时期。明朝是中国历史上持续了276年的朝代，从1368年开始至1644年结束。这一时期，明朝***倡导以德治国的理念，尤其以明成祖朱棣的座右铭为代表，强调了“大明明德”的重要性。
3、李自成***纳了李岩等人的建议，提出了“均田免赋”的口号。这一口号得到了广大百姓的热烈响应，民间流传着“迎闯王，不纳粮”的歌谣，表达了人们对李自成起义军的热烈欢迎和对免除赋税的深切期盼。“均田免赋”口号的提出，顺应了广大农民渴望土地和减轻负担的心声。
4、“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡，天子守国门，君王死社稷。”这句话是由后人总结而成的。1414年（永乐十二年），朱棣第二次御驾亲征蒙古后，班师回朝于北京时如是说：“我朝国势之尊，超迈前古，其驭北虏西番南岛西洋诸夷，无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟敌国之礼。
5、西安 原文：“嗟尔明朝，气数已尽。”——这是李自成在西安誓师时喊出的口号，朱由检若能得知，当会发自肺腑地深表完全赞同。
6、明末农民起义提出的口号是均田免粮。在明朝末年，由于封建统治的***和剥削的加重，农民的生活日益艰难。许多农民失去了土地，成为流民，而赋税却越来越重，使得他们的生活更加艰难。在这种情况下，农民们开始组织起来，发动起义，反抗封建统治。均田免粮这个口号，就是在这样的背景下产生的。
明朝的时候,明皇有割地赔款吗?
没有。“无汉唐之和亲，无两宋之岁币”，“不和亲，不赔款，不割地不纳贡，天子守国门，君主死社稷”，——这就是明朝的正是写照。明朝无论是遇到多大压力，既没有屈膝投降，也没有割地赔款。
明朝哪怕是在困难的时候，哪怕是暂时性的”和亲、赔款、割地“都没有，这是明朝的气节。
明皇谎是一段不知真***的历史。根据查询相关资料显示，明朝由朱元璋反元，胜陈友谅，灭张石诚而得以建立，1368年初定都于南京，国号大明，后由朱棣将首都迁至北京。曾几何时，网络上流传着这样的一句我大明永不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门、君王死社稷。
明朝国势之尊，超迈千古，无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟帝国之礼，“不和亲、不赔款、不割地”也是历代明朝皇帝的祖训，明朝也是唯一一个没有公主外嫁到外国的王朝。
明皇守边，天子国门 朱棣靖难后，成功的赶走了亲侄，在南京品尝着绝对权力的滋味，但是由于靖难需要，北京地区的精锐全部调离。这也造成，北京要地防务的空虚，北元的威胁再次加剧。所以朱棣只能以天子的身份，代行燕王责任。而其后历代明皇也依旧效法。故此才有天子守国门一说。
朱由检，于公元1622年封为信王。熹宗于公元1627年8月死后，由于没有子嗣，他受遗命于同月丁巳日继承皇位。第二年改年号为“崇祯”。 朱由检继位伊始，就是大力清除阉党。
明朝抗战口号是什么。
天子守国门 踏破贺兰 日月煌煌 耀我大明 山河奄有中华地，日月重开大宋天 驱除胡虏，恢复中华。
在此之前，此词亦不见于宋元人的著述，为什么突然出现在明中叶以后？此其二。作者进一步考证：在明代，北方鞑靼族倒常取道贺兰山入侵甘、凉一带，明代弘治十一年(1498年)，明将王越曾在贺兰山抗击鞑靼，打了一个胜仗，因此，“踏破贺兰山阙”，“在明代中叶实在是一句抗战口号，在南宋是决不会有此的。
因此，“踏破贺兰山缺”在明代中叶实是一句抗战口号，在南宋是决不会有此说法的。这首词出现在明代中叶，正是作者对当时的地理形势和时代意识的反映，所以推测作伪者可能是进士出身的王越或其幕僚。
明朝时期的“天子守国门,君王死社稷”怎么看待?
1、小编认为无论、元朝、明朝、清朝，都为我国的历史发展做出过历史贡献，天子守国门，君王死社稷固然豪迈，但是有些时候不是光豪迈就能解决问题。我国历史上的汉唐都有过和亲、称臣纳贡的历史，但是他们完成了漂亮的反击，赢得了自己的尊严。
2、从感情上说，“天子守国门”“君王死社稷”见证了大明王朝从头到尾，不屈不挠的风骨，也见证了明朝末代皇帝崇祯帝宁折不弯的高贵气度。
3、「天子守国门，君王死社稷」并非现代人的臆造，而是历史长河中多次被提及的观念。明朝将领刘焘曾在军事文件中指出，明朝的都城燕京，位于天下的上游，背靠万山，俯瞰东南，依靠西北边疆的力量，是圣天子亲自守边之地，与历史上其他朝代有所不同。
4、明朝的国策以“天子守国门，君王死社稷”为原则，展现了其独特的军事态度和坚毅精神。无论面对何种困境，如敌军围攻京城、皇帝被俘，明朝军队都坚决不***取妥协措施，如和亲、赔款、割地或纳贡。崇祯皇帝的殉国，正统被俘的不屈，隆武和绍武的英勇牺牲，都是这种精神的体现。
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